由天津市宝坻区文化广播电视局制作的纪录片《了凡家风》,于2016年9月1日16:08在中央电视台12套播出了。内容讲述明代重要思想家袁了凡用自己亲身经历写下《了凡四训》,成为中国历史上著名的教育子女及后人的著作的故事。中央纪委监察部网站要求学习《了凡四训》!
“家风”又称门风,指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风,也即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。
家风,是建立在中华文化之根上的集体认同,是每个个体成长的精神足印;家风,是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风对家族的传承,民族的发展都起到重要影响。
以下为《了凡家风》核心文字内容:
马守君之子马志国:
每天清晨,85岁的马守君老先生,都会端坐书桌旁,聚精会神地书写《了凡四训》,数十年如一日。
我父亲特别喜爱《了凡四训》。《了凡四训》是明代宝坻知县袁黄写的一本家训,父亲不仅自己喜欢抄写,而且从小就用这个来教育我们,对我们子女们的人生影响很大,我们受益很多。
袁黄,号了凡,嘉善籍吴江人,明代重要的思想家。
《了凡四训》是以了凡个人经历现身说法训示子孙的家训,俗称“了凡戒子文”。由“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四部分组成。其思想核心是“改过”“积善”,对后世的道德伦理思想影响深远,被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。曾国藩在读了《了凡四训》后,对袁黄推崇备至,并将这本书列为子侄必读的“人生智慧书”.
天津市宝坻区作家协会副主席李宝林:
《了凡四训》其实是袁了凡写给儿子的一本家训,现实生活中,《了凡四训》的社会影响力很大,成为中国传统文化中的经典著作。
浙江省政协文史资料编辑部副总编辑姚立军:
《了凡四训》首先是对自己家庭的,对自己儿子的,但是我们后来呢,作为对老百姓教育的一本书。
香港理工大学人文学院院长朱鸿林:
人的命运其实是掌握在自己手上的。
天津社会科学院研究员张献忠:
袁黄是宝坻的一个著名县令,他的这个民本思想特别突出,他关注民生,爱民如子,爱戴百姓。
受贿而不耻者,良心尽丧也。——《宝坻政书》
袁黄说:“立志做善事是为了利益天下百姓,那么,不管善事多么小,功德都很大。假使只是为了自己,那么不管善事有多少,功德都很小。”袁黄还在《了凡四训》中对善恶进行了认真分析,他列举了“与人为善”“爱敬存心”“成人之美”“劝人为善”等十种行善方法,以为后人遵循。
他要求同僚“各当砥砺名节,以清廉自誓”,同时以实际行动为大家做出表率。
(袁黄)替宝坻县减免了一大批赋税,另外还有其他的劳役。进贡银鱼,还有御皇木,这些劳役都减免了,所以说他是造福百姓的很有影响力的官吏。 吾合爱合敬,而安一世之人——《了凡四训》
袁黄对待百姓如父母儿女。饥时送粮,寒时送衣,无主尸骨无钱埋葬,本人出资掩埋。袁黄对穷人的关怀细心备至。
北京大学中国传统艺术文化研究所国学研究室主任刘伟见:
他的《宝坻政书》是中国整个县域治理上的一个代表性著作,而且这个政书中很多具有实操性的方法,到现在仍然有很多价值和意义。
了凡从现身说法来做家训,你看其他很多的家训都是讲一个道理,或是说一种修养方法,或是一种规矩,但《了凡四训》,我们看起来像一个故事。
中华袁氏宗亲联谊总会执行会长兼秘书长袁令文:
了凡这种思想能够传承几百年经久不衰,肯定有他独到的一些地方和精神内涵,身教重于言传。
复旦大学哲学学院教授吴震:
袁了凡推动了一个劝善的思想,他把我们中国传统文化中非常重要的精神和价值观融入在里面。
袁黄的《了凡四训》,就像一面辨别善恶的镜子。这面镜子无时无刻不在教育我们怎样做人,如何做事。应该经常对照自己,发现缺点和不足,像袁黄那样改过自新,通过积德行善,改造命运,做一个有益于社会的人。
袁了凡考中进士,当的第一个官,就是在宝坻当县长,叫知县。到了宝坻之后,他把主要精力放在了宝坻地方的政事、经济、农业等建设方面,做了很多重要的工作,在这个过程当中,他的劝善思想逐渐成熟完善起来。
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