【原文】
云谷出功过格①示余,令所行之事,逐日登记;善则记数,恶则退除,且教持准提咒②,以期③必验。
【注释】
①功过格:初指道士逐日登记行为善恶以自勉自省的簿格,及后流行于民间,泛指用分数来表现行为善恶程度、使行善戒恶得到具体指导的一类善书。
②准提咒:又称佛母准提神咒,目前在《佛教念诵集》中作为“十小咒”之一。
③期:盼望,希望。
【译文】
云谷禅师拿出功过格给我看,让我把自己所做的事情,每天都登记在功过格上。如果做了善事则记功,倘若做了恶事,便要减去积累的功德。云谷禅师还教我念准提咒,使我所求的事一定应验。
【解读】
了凡先生为了改变自己那不好的命运,当着云谷禅师的面,做了几件事情,其中就包括他发了一个誓,说是要在以后的日子里做上三千件的善事。为了防止了凡先生用不正确的方法去做事,或者说半途而废,云谷禅师就想出了一个办法,那就是记录功过格。
功过格是一种修行的参考模式,用这种方法有助于人们修炼自身。其实功过格最早出现应该是在道教,道教的道士们平时需要自己记载自己的善恶功德,而功过格就是道士记载这些东西时所用的簿册。从中我们就可以看出来,这个所谓的功过格应该分为两个部分或者说是应该分为两本,即专门记载功德善行的功格和专门记载恶行的过格。
那么道教中的道士为什么要记录这些东西呢?因为他们都属于修真之士,他们认为“修真之士,应该自记功过,自知功过多寡。功者多得福,过者多得咎”。其实这就是道教的道士自我约束言行、积德行善的修养方法。另外,《抱朴子·内篇·对俗》中记载:“人欲地仙,当立三百善;欲天仙,立千两百善;若有千一百九十九善,而忽复中行一恶,则前善尽失,乃当复更起善数矣。故善不在大,恶不在小也。”所以说,功过格其实是为了能够提醒修真之人要多做善事,同时也是防止他们忘记做了多少善事,让他们有目标,更是为了防止他们去作恶。通过功过格修真之士能够知道自己一天、一月或者是一年的功过得失。后来,功过格流传到民间,很多修身养性的人或是积德行善的家庭也都开始用这个法宝。
每天反省自己,然后把善事记在功格上,用正数来表示;把恶事记在过格上,用负数来表示,这样就知道自己一天的功与过了。千万不能小看了功过格,他对勉励人改过从善具有莫大之功。长期坚持下去,必然就会像《弟子规》中所说的一样,“德日进,过日少”,渐而变成纯善无恶,达到儒家所说的“至善”的境界,这是不可思议的功德。
了凡先生发誓说要做足三千件的善事,所以云谷禅师就向他展示了功过格,其实为的就是要了凡先生按照功过格的方法去修行,同时也是为了不让了凡先生忘记自己的誓言,把每天做的事情,无论是善还是恶都记录下来。同时,云谷禅师也是希望了凡先生能根据自己在功过格中所记录的东西,每天都能够去自我反省,明白自己的对错,明白天道的规律,这样才能够真正地做到改变命运。
为了能够帮助了凡先生实现他改变命运的想法,云谷禅师不光是传授了他的功过格,还交给了了凡先生另一个法宝,那就是被佛教列为十小咒之一的准提咒。准提咒是佛教的一个重要咒语,在寺庙内,每天早上,僧人们上早课的时候都要读诵它。佛教的咒语都是没有任何的功利性的,准提咒也是一样的,诵读它只是可以恢复清静的心态,达到心无妄念的境界。了凡先生想要改变命运,首先就要做到内心清净,没有妄念,所以多诵念准提咒对他有好处。另外,根据佛经的记载,念诵准提咒的功德很大,可以消除罪恶,所求如意,所以不管是僧人还是在家居士,自古以来持诵的人非常多。佛教咒语中,很多咒语都具有灭罪和所求如意的功用,了凡先生想要改变命运,就是因为他以前的罪恶太多,功德太少,所以也应该多诵读一下准提咒,这样对于他改变命运有很大的帮助。
诵读佛教的咒语能够使内心清净,这一点很好理解,其实无论做什么事情只要专一去做,内心什么都不去想,都能够达到内心清净。那么为什么说诵读准提咒可以消除罪恶呢?只是动动嘴又没有具体地去做什么事情,怎么可能消除罪恶呢?
当一个人很认真很专一地诵念一个佛咒的时候,比如诵念准提咒,这个时候他的内心的烦恼会被准提咒代替,烦恼会被压制住。如果继续念下去,烦恼就会彻底消失,此时这个人的内心中就只剩下准提咒了。那么这个时候人的那些罪行到哪里去了呢?这个时候人的那些罪行早就被福德和智慧代替了。如同一个空杯子,本来空空的,但你注入了清水,杯子的空间立刻就被你所注入的清水代替了,念准提咒能消灭罪恶也是这个道理。
云谷禅师把这些东西都交给了了凡先生,其实就是希望了凡先生能够真正地实现他改变命运的愿望。
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