了凡四训

第27章 心无妄念才能安身立命

lxadmin2022-07-25496

【原文】

凡祈①天立命,都要从无思无虑②处感格③。

【注释】

①祈:祈祷。

②无思无虑:这里是没有妄念的意思。

③感格:感应,灵感。

【译文】

凡是向上天祈祷能够安身立命的人,都必须以没有妄念之心来感应。

【解读】

云谷禅师认为,如果想祈求上天保佑的话,在祈祷的时候必须是心无妄念的,也就是心无杂念,什么都不能想,要专注、认真,这样的祈祷才会有效果。

这里的“祈”就是祈祷的意思,这里就是指向上天祈祷,请求上天保佑。立命,就是修身养性以奉天命。这个词最早是出自《墨子·非命上》:“覆天下之义者,是立命者也,百姓之谇也。”但是这个时候人们并没有把它当成是一个单独的词语或者是有意义的词语而存在,把它作为一个单独的词语存在是开始于中国古典著作《孟子》中。

作为一个单独的词语,所谓“立命”,就是我要创造命运,而不是让命运来束缚我。

“立命”这一名称取自《孟子·尽心上》中的“夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也”,这句话大概的意思是:作为人,有的早年夭折,有的健康长寿,这都是由天命来决定的,所以要在活着的时候努力修身养性、勤奋学习以待天命,尽到做人的本分。

立命就是努力去实现自己的理想和志向,为人们服务。其实在远古时期就有立命这样的做法或者是与其相似的说法了。根据《黄帝内经》中的记载,在中国的远古时期的黄帝就是这样的一个人。黄帝以守道为根本,以讲求诚信为美德。他对天地四方可以洞察秋毫,在即位时还要谦谨地向三方礼让,所以他能成为天下人取法的榜样。他在即位时说:“我的德行是禀赋于天,即帝之位是受意于大地,功业建成乃得力于人心。因为我一人的德行可以配天地,所以可以代表上天在人间置天子、封建国家、设立诸侯并分别为他们配置三公、三卿等各级官吏。我通过对日、月、年的筹算制定了历法,使之合乎日、月的运行规律。我的美德如地一样广大,如天一样清明。我谨畏上帝,敬爱大地,爱护人民,立身行事以天命为本,执守道本,立心诚信。我谨畏天命所以上天保佑我,我敬爱大地所以土地不荒废,我爱护人民所以人民不会饥饿疲劳而流于死亡。因为这些,所以我能永守帝位不会失去。我如果再能做到眷爱亲属、起用贤人而屏退不贤,那么就可以说功德圆满无缺憾了。”

由于上天在人们心中是至高的存在,是无所不能的,所以人们才会向上天去祈祷保佑自己或者是其他的什么人。祈祷是没有任何的问题的,但是云谷禅师认为,想要自己祈祷或者说是祈求的东西和事情能够得到满足的话,那么在祈祷的时候必须保证一个条件,当然这个条件并不是物质上的,而是内心中的,那就是祈祷的时候要做到心无妄念。

那么怎么样才能做到心无妄念呢?其实很简单:第一,那就是祈祷的时候要真诚,用真诚的心去祈祷。第二就是内心要保持清净,不能在祈祷的时候在心里面想别的事情。就是说人在祈祷的时候,祈祷什么在心里面就要想什么,如果想多了的话就不灵验了。第三,那就是要有一颗恭敬的心,就是要对上天保持尊敬。

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