【原文】
第三，须发勇心。人不改过，多是因循①退缩；吾须奋然振作②，不用迟疑，不烦③等待。小者如芒④刺在肉，速与抉剔⑤；大者如毒蛇啮⑥指，速与斩除，无丝毫凝滞⑦，此风雷之所以为益也。
【注释】
①因循：留恋，徘徊。
②振作：奋发。
③烦：不急躁。
④芒：植物种子壳上的细刺。
⑤抉剔：剔除。
⑥啮：咬。
⑦凝滞：粘滞，停止流动。
【译文】
第三，要有勇猛的心。人们没有改掉自己的过错，大多是因为在罪过面前徘徊退缩，我们必须奋发向前，不能迟疑，不能急躁，耐心改过。小的罪过，如同针芒扎在身体上一样，要快速剔除；大的罪过就如同毒蛇咬到手指一般，要迅速将其斩断，不能有丝毫的犹豫停滞，这就是《易经》中风雷之所以构成益卦的原因。
【解读】
改过需要一定的方法，同时也要有一个完整的过程。之前我们讲到了改正错误需要有羞耻心和敬畏心，在这段中我们要讲述的是改正错误的过程的第三个阶段，那就是要有勇猛心。
勇猛心，在字面上很好理解，那就是在心里面要有勇气，有一个坚定的信念。那么人为什么要有勇猛心呢？从平时的角度来讲，一个人无论做任何事情都是需要勇猛心的，因为人做一切事情的时候都需要靠一股勇气才可以，如果没有勇气的话，人们是任何的事情都做不成的。
很多事情，都需要有勇气去做才能找到正确的解决方法。举个例子来说，中国从古至今已经有几千年的历史，在这几千年当中，经过的各种改革就已经有无数次了，无论是政治的、经济的，还是其他什么方面的，其实改革就需要有勇气才能进行得下去。因为改革实际上可以理解为一种新势力新思想向旧势力旧思想的挑战。提倡改革的人有一个勇猛心，那么这个改革就会持续下去，就会成功，就比如当年汉武帝时期罢黜百家独尊儒术，这其实就是一种改革，因为改革者的强势和勇猛，这样的改革显然是成功了，要不然中国几千年的封建王朝怎么会都是以儒家思想为尊呢？如果提倡改革的人缺乏勇猛心，那么改革就必然会遭到失败。就比如说戊戌变法，也就是百日维新，只进行了一百天就失败了，为什么，就是因为提倡变法的人最后还是没有勇气去彻底挑战封建王朝的旧势力和旧思想。
其实历史上的很多名人、伟人和有成就的人都是因为有一颗勇猛心，有一颗坚定的心和坚定的信念，最终才能成为被我们所铭记的伟人的。就比如说曾国藩，他在三十岁的时候还在吸烟，但是三十岁之后他立志戒烟，从此之后便永不再吸，这就是因为他有一颗勇猛心。如果没有勇猛心，面对清末如此动乱的境况，曾国藩凭什么一枝独秀？所以说，在日常的生活中，人们做什么事情就都离不开勇猛心。
改错更是需要有一定的勇气才可以。前面说过，改错要有羞耻心，因为羞耻心可以帮助人们发现自己的错误和过失；改错还要有敬畏心，因为对天地鬼神的敬畏可以督促人们抓紧去改正自己的错误，给人们的是改正错误的力量。但是，有了这些东西却并不能帮助人们行之有效地改过，所以才要有勇猛心，因为有了勇猛心之后，人们面对错误的时候能够当机立断，才能够坚定地去改正自己的错误和过失。
了凡先生认为，“人不改过，多是因循退缩”，意思就是说人们不能彻底改掉自己的过错的真正的原因是在错误面前畏畏缩缩，企图得过且过，混过去就算了。比如说想尽办法遮盖和掩饰自己的错误、不承认自己所犯的错误，再有就是对于自己所犯的错误轻描淡写地提一下，故意不去理会，其实这些都是在错误面前畏缩的表现。这样的行为只能是加重自身的过错，根本就不可能对改掉自身的错误有一点点的帮助。那么应该怎么办才能更好地改正自身的过错呢？“吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。”这就是了凡先生的办法，意思其实就是说要有勇猛心，在面对错误的时候不能迟疑、不能疑惑，也不能犹豫不决，要立即下定决心去改正。
错误是有大有小的，小的错误可能只是让人受一点点的痛苦，大的错误可能会让人受到无尽的痛苦。但是，痛苦终究就是痛苦，最终都是作用在人身上的，受苦的最终还是人们自己。既然不论是大错和小错带给人们的都是痛苦，那么也就是说，只要是错误人们都必须去改正。在这里，了凡先生分别说明了小的错误和大的错误的解决方法。
了凡先生认为“小者如芒刺在肉，速与抉剔”。意思就是说小的错误就像扎进肉里面的刺一样，必须要尽快拔出去。没有任何人会喜欢那种刺扎进肉里面的感觉，人们有时候犯了一点小的错误其实就和有刺扎进肉里是一样的，虽然它不会造成很大的危害，但是也会让人食不知味、寝食难安。所以说，肉扎进刺之后要第一时间拔出来，小的错误犯了之后也要在第一时间去改正。既然是要在第一时间去改正，那么就一定要有一颗勇猛心，否则的话肯定是不能在第一时间去改正的。三国时期的刘备曾说：“不以恶小而为之”，有小的错误如果不马上去改正的话，那么很可能就会发展成大的错误，到时候想要改也是很艰难的。
接下来说大的错误。了凡先生认为“大者如毒蛇啮指，速与斩除，无丝毫凝滞”，意思是说大的错误就像毒蛇咬住了人的手指一样，应该尽快地将手指砍掉，不能有一丝一毫的犹豫。毒蛇的传说相信大家都听过，什么中者必死啊、见血封喉啊等等，反正就是说如果被毒蛇咬到就等着死。其实被毒蛇咬到也不见得就是必须死的，如果在被毒蛇咬到之后处理得当，还是有机会活下来的。因为无论是什么样的毒素都有一个扩散的过程，而只要能够抑制这个过程，阻止毒素的扩散，那么自然就避免了被毒死的下场。那么应该怎么样解决呢？就比如说被毒蛇咬中了手指，那么只要在被毒蛇咬了之后马上用刀砍掉自己的手指，这样的话就能够阻止毒性的扩散，也就能够挽救自己的性命了。当然了，这是需要付出一定的代价的，就比如说被砍掉的那根手指。但是，和一个人自己的生命比起来的话这一点点的代价好像根本就算不上什么。
其实人如果犯了大的错误也是和被毒蛇咬上口是一样的，如果不抓紧解决的话那么就是身败名裂或者是身死的下场，如果想要改正的话也需要付出一定的代价。但是，就是因为有很多人只看重眼前的一点利益，不想要付出代价或者是害怕付出代价，所以就不去改正错误，最后导致自己要付出更严重的代价，甚至是生命。所以说，人如果知道自己犯了大的错误的话一定要马上去解决并改正，哪怕是需要付出一点代价也不要怕。这里强调的是当机立断，当然这也是需要勇猛心的，有一点犹豫的心理或者是意志不坚定的话，结果就一定会更糟糕。
当人们发现自己犯了大的错误的时候，当机立断、毫不犹豫地去改正，一定不要放任自流。这样的勇猛心，其实是符合《易经》中的益卦的。益卦是《易经》六十四卦中的第四十二卦，别名叫作风雷益。原文是：“利有攸往，利涉大川。”象曰：“风雷，益。君子以见善则迁，见过则改。”益卦，上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷，也就说明益卦所代表的是风云际会。其实了凡先生在这里举出了益卦的说法，其实就是告诫自己的子孙们在改正自己的过错的时候，一定要像风雷交互的时候一样，迅速、勇猛、坚决地去改正自己的错误，这样才能够得到最好的效果。
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