【原文】
具①是三心，则有过斯改，如春冰遇日，何患②不消乎？然③人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者；工夫④不同，效验⑤亦异。
【注释】
①具：古同“俱”，都，完全。
②患：担心，忧虑。
③然：然而。
④工夫：所付出的努力程度。
⑤效验：预期的效果。
【译文】
如果羞耻心、敬畏心、勇猛心这三种心都具备了，那么有过错就会及时改掉，就像春天的冰雪遇到太阳一样，还担心不能消除吗？然而人们所犯的过错，有的人从做错的事实本身改正，有的人从认识的道理中去改正，有人的从自己的内心改正，每个人所付出的努力程度不同，所获得的效果自然不一样。
【解读】
前面了凡先生一直讲述的都是改正错误的方法和过程，关于怎么样去改错，了凡先生提出了自身需要满足的条件，那就是要有三心。三心就是羞耻心、敬畏心和勇猛心。了凡先生认为，只要是拥有三心，那么所有的错误都能改正。
了凡先生所说的三心，第一点是要有羞耻心。羞耻心有什么作用呢？有羞耻心的人能够知道做人应该自觉地进行自我反省，能够很自觉地寻找和发现自身的错误，并且能够从维护自身的自尊心的角度来促进一个人的进步。有羞耻心的人通常自尊心也都是很强烈的。当这样的人发现自身犯了错误之后，就会在心里面感觉到羞耻，并且由于自尊心的强烈，他们总是会认为犯错误是不应该的，有自尊心的人是不能容许自己犯一点点的错误的，因为这样的话就会显得自己不如别人。那么已经犯了错误和罪过要怎么办呢？最好是趁着别人都还没有发现的时候就能够去改正。因此，羞耻心是人们想要改正自己错误的一个必要的条件。
第二就是要有敬畏心，敬畏心其实指的是人们对于天地鬼神的敬畏。天地鬼神无处不在，人们无论是做什么事情都是要受到天地鬼神的监视的。这种监视其实可以看作是一种约束，因为当人们想到天地鬼神无时无刻都在监视着自己的时候，一定会约束自己尽量少去做恶事，少去犯错误和积攒恶行。大家都知道，善有善报，恶有恶报，善良的人，上天会赐给他福报。因此，当人们心中敬畏天地鬼神的时候，一旦做错了一件事情的话心里面一定会想到上天惩罚的残酷，这样就会后悔，也会抓紧去弥补和改正自己之前所犯的错误。或者说是当人们将要犯错误时，突然之间想到了天地鬼神的惩罚，于是就不敢去犯错误了。
第三就是要有勇猛心，因为只有生出了勇猛心之后，人们才能够在改错的时候不拖延，不犹豫，快刀斩乱麻，这样其实是对改正自己的错误是最有利的。其实，在人们有了羞耻心和敬畏心之后，自然而然地就能够产生勇猛心。为什么这么说呢？孟子曾经说过：“知耻而后勇”，人们在对自己所犯的错误和罪过感到羞耻之后，就必然会产生改变这些情况的勇气。要是不产生这样的勇气的话，那是不可能去改变那些错误的。所以说，勇猛心也是想要改变自己的错误的时候不能够缺少的。
了凡先生认为，只要这三心全都齐备了，就一定能够产生一股强大的力量去改变自身的错误。为此，了凡先生还特意举了一个例子来形容：错误和罪过遇到了三心就好像春天的冰块遇到了阳光的照射一样，不用担心冰块不能够融化掉，当然也就不用担心错误不能够解决了。春天的时候冰块被阳光照射，只要温度够高冰块融化只是时间的问题。而拥有三心的人也是一样的，这样的人想要改正自身的过错也是轻而易举的。
想要改正自身的过错所需要的必要条件都已经具备了，那么接下来要去做的当然就是去改正自己的过错了。当然了，每个人改正自身的错误的时候所用的具体的方式也是各有不同的。总的来说，这个世界上的人们改正错误的具体的方式主要有三大类：一种是从自己所做的事情本身去进行改错；一种是从和事情有关系的情理方面去进行改过；还有就是从自己的内心上开始进行改过。
了凡先生认为，既然改正自己的过错所用的方法不同，那么在改错的过程中所下的工夫当然就是不一样的。工夫下的程度不同，那么最后改错所得到的结果自然就是不同的，结果不同就说明自己改正错误的程度是不同的，那么最后人们内心所能够达到的境界也自然是不同的。
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