了凡四训

第56章 拥有三心,定能改过

lxadmin2022-07-26508

【原文】

具①是三心,则有过斯改,如春冰遇日,何患②不消乎?然③人之过,有从事上改者,有从理上改者,有从心上改者;工夫④不同,效验⑤亦异。

【注释】

①具:古同“俱”,都,完全。

②患:担心,忧虑。

③然:然而。

④工夫:所付出的努力程度。

⑤效验:预期的效果。

【译文】

如果羞耻心、敬畏心、勇猛心这三种心都具备了,那么有过错就会及时改掉,就像春天的冰雪遇到太阳一样,还担心不能消除吗?然而人们所犯的过错,有的人从做错的事实本身改正,有的人从认识的道理中去改正,有人的从自己的内心改正,每个人所付出的努力程度不同,所获得的效果自然不一样。

【解读】

前面了凡先生一直讲述的都是改正错误的方法和过程,关于怎么样去改错,了凡先生提出了自身需要满足的条件,那就是要有三心。三心就是羞耻心、敬畏心和勇猛心。了凡先生认为,只要是拥有三心,那么所有的错误都能改正。

了凡先生所说的三心,第一点是要有羞耻心。羞耻心有什么作用呢?有羞耻心的人能够知道做人应该自觉地进行自我反省,能够很自觉地寻找和发现自身的错误,并且能够从维护自身的自尊心的角度来促进一个人的进步。有羞耻心的人通常自尊心也都是很强烈的。当这样的人发现自身犯了错误之后,就会在心里面感觉到羞耻,并且由于自尊心的强烈,他们总是会认为犯错误是不应该的,有自尊心的人是不能容许自己犯一点点的错误的,因为这样的话就会显得自己不如别人。那么已经犯了错误和罪过要怎么办呢?最好是趁着别人都还没有发现的时候就能够去改正。因此,羞耻心是人们想要改正自己错误的一个必要的条件。

第二就是要有敬畏心,敬畏心其实指的是人们对于天地鬼神的敬畏。天地鬼神无处不在,人们无论是做什么事情都是要受到天地鬼神的监视的。这种监视其实可以看作是一种约束,因为当人们想到天地鬼神无时无刻都在监视着自己的时候,一定会约束自己尽量少去做恶事,少去犯错误和积攒恶行。大家都知道,善有善报,恶有恶报,善良的人,上天会赐给他福报。因此,当人们心中敬畏天地鬼神的时候,一旦做错了一件事情的话心里面一定会想到上天惩罚的残酷,这样就会后悔,也会抓紧去弥补和改正自己之前所犯的错误。或者说是当人们将要犯错误时,突然之间想到了天地鬼神的惩罚,于是就不敢去犯错误了。

第三就是要有勇猛心,因为只有生出了勇猛心之后,人们才能够在改错的时候不拖延,不犹豫,快刀斩乱麻,这样其实是对改正自己的错误是最有利的。其实,在人们有了羞耻心和敬畏心之后,自然而然地就能够产生勇猛心。为什么这么说呢?孟子曾经说过:“知耻而后勇”,人们在对自己所犯的错误和罪过感到羞耻之后,就必然会产生改变这些情况的勇气。要是不产生这样的勇气的话,那是不可能去改变那些错误的。所以说,勇猛心也是想要改变自己的错误的时候不能够缺少的。

了凡先生认为,只要这三心全都齐备了,就一定能够产生一股强大的力量去改变自身的错误。为此,了凡先生还特意举了一个例子来形容:错误和罪过遇到了三心就好像春天的冰块遇到了阳光的照射一样,不用担心冰块不能够融化掉,当然也就不用担心错误不能够解决了。春天的时候冰块被阳光照射,只要温度够高冰块融化只是时间的问题。而拥有三心的人也是一样的,这样的人想要改正自身的过错也是轻而易举的。

想要改正自身的过错所需要的必要条件都已经具备了,那么接下来要去做的当然就是去改正自己的过错了。当然了,每个人改正自身的错误的时候所用的具体的方式也是各有不同的。总的来说,这个世界上的人们改正错误的具体的方式主要有三大类:一种是从自己所做的事情本身去进行改错;一种是从和事情有关系的情理方面去进行改过;还有就是从自己的内心上开始进行改过。

了凡先生认为,既然改正自己的过错所用的方法不同,那么在改错的过程中所下的工夫当然就是不一样的。工夫下的程度不同,那么最后改错所得到的结果自然就是不同的,结果不同就说明自己改正错误的程度是不同的,那么最后人们内心所能够达到的境界也自然是不同的。

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