了凡四训

第87章 阳善与阴德

lxadmin2022-07-27630

【原文】

何谓阴阳?凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。阴德,天报①之;阳善,享世名。

【注释】

①报:报答。

【译文】

什么是阳善和阴德?凡是做了善事而被人所知道的,就是阳善;做善事却不被人所知道的,就是阴德。积阴德,上天会报答的;有阳善,会在世间享有盛名。

【解读】

阴阳是中国古代人以哲学的思想方式归纳出的概念,表示事物普遍存在的相互对立的两种属性,并且已经渗透在中国传统文化的各个方面,包括思想、宗教等等,当然也包括了凡先生所提出的为善之道。

了凡先生在这里所提到的阴阳,主要指的应该是做善事之后所得到的结果:即阳善与阴德。由于阴和阳之间是相互对立且统一的两种情况,所以,阳善和阴德也是相互对立的,但是却统一于做善事之中。所谓的阳善,就是指一个人在做了什么善事之后,大力地宣传出去,让所有人都知道他做了一件善事,从而通过这种行为使自己获得相应的名声;而所谓的阴德,则是指一个人在做了什么善事之后,不会出去到处宣扬,也不需要让别人知道,自己依然还是那样默默无闻,不被别人关注。

虽然这两种方法都是行善,但是作为普通人显然更关注积累了阳善的人。做善事是一种传统美德,在中国,无论是古代还是现代,对于这种传统美德的教育都十分地重视:例如中国古代就有“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”、“善有善报,恶有恶报”、“善须是积,今日积,明日积,积小便大”等等;而现代教育中对于做善事的宣传也是不遗余力:就像“助人为快乐之本”、“送人玫瑰,手有余香”等,这些都是对于做善事的宣传。同时,惩恶扬善的思想一直以来都是社会的主流思想,做善事被别人知道了就会受到大力的宣传,甚至会成为千古美谈;而作恶多端就必然会受到法律的惩罚。所以说,行了阳善的人由于大力的宣传必然会受到人们的关注。而且由于教育思想对于做善事的肯定态度,使普通人都认为做了善事的人就是好人,因此行阳善的人当然就是好人,既然是好人那名声自然也就很好,所以行阳善的人会在世间留下很大的名声。

积累了阴德的人就不同了,由于做善事没人知道,所以自然就没有人会去关注,那也自然就没有四处传播或者是流传千古的名声了。但是有一句话叫作“人在做,天在看”,一个人的一举一动都被老天看在眼里,上天不会放过一个坏人,也不会错杀一个好人,所以积累了阴德的人自然会有老天的报答。

从上面就能够看出阳善和阴德的不同:行阳善的人会在做了善事之后马上就能得到报答,那就是获得巨大的名声;而积累了阴德的人就要看老天什么时候赐给回报,也许很快,也许很久,当然大多数时候这种情况下都回报到了子孙后代身上。

阳善与阴善无所谓谁好谁不好的,因为每个人生存在这个世界上,对于生活的态度和追求是截然不同的。有些人活在这个世界上就是为了自己而活的,他们争名逐利的欲望十分的强烈,无论是对物质生活质量还是精神生活的愉悦要求都很高,他们喜欢那种高高在上的感觉,所以对于名声这种对他们的追求很有帮助的东西,这种人的需求也是十分强烈的,所以在这种情况下能获得名声他们会跟高兴,也会很满意。

与争名逐利的相对立的淡泊名利的人也是有很多的。淡泊名利的人,有的是因为功成身退,已经不在意过去经历过的那些东西了;有的是因为经历过世间的大起大落和人生浮浮沉沉之后,看破红尘,已经不再理会俗世的那些东西了;还有一种人可能是清楚自身的能力有限,知道追求那些东西也没什么结果,所以会表现出把名利看得很淡;当然或许还有其他的一些原因。原因虽然是不同的,但是有一点是相同的,那就是既然自己已经就是这样了,那就要让自己的子孙后代过得好一点,要给子孙后代好好地铺上一条通天大道。所以对于这样的人来说,自身的名声这种东西已经是无足轻重的了,有或者没有影响不大。但是如果是老天赐给他们子孙后代福气,那这种人就是求之不得的了,反正他们也是为子孙后代谋福利的。所以相对于阳善来说,这样的人更喜欢阴德的积累。所以说阴德和阳善根据个人的需求来看是没有多大区别的。

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