了凡四训

第110章 护持正法

lxadmin2022-07-27481

【原文】

何谓护持正法①?法者,万世生灵之眼目也。不有正法,何以参赞②天地?何以裁成③万物?何以脱尘离缚?何以经世出世④?故凡见圣贤庙貌,经书典籍,皆当敬重而修饬之。至于举扬正法,上报佛恩,尤当勉励。

【注释】

①正法:古代先贤经过长时间的实践和积累总结出来的规律和道理。

②参赞:参与协助。

③裁成:指形状有序。

④出世:超脱世间的束缚。

【译文】

什么是护持正法?法,是世间万物生灵的眼睛。没有正法,怎么能参与协助天地的变化呢?怎么能使万物生长变得更有规律呢?怎么能脱离尘世的束缚呢?怎么能超脱世间的束缚呢?所以只要见到先辈圣贤的庙宇和经书典籍,都应该敬重并维护整理。至于弘扬正法,报答佛祖的恩德,这种事情应该鼓励。

【解读】

护持正法就是指要保护好佛法或者是古代圣人们总结出来的知识和道理。所谓的正法在这里指的是古代先贤经过长时间的实践和积累总结出来的规律和道理,包括儒家学说和佛法等等。正法是真正帮助人们进步的东西。正如了凡先生所说的:正法是万物生灵的眼睛;有了正法,人们就能够懂得并参与协助天地的变化;有了正法,人们就能够明白万物生长的规律;有了正法,人们就能够脱离尘世的束缚,也能够超脱时间的束缚。所以说正法是相当重要的,护持正法也就是十分重要的了。

那么如果没有正法会产生什么样子的后果呢?

第一,如果没有了正法,没有了那些古代圣人和先贤给人们留下的书籍和知识,人们就不可能领悟到天地生养万物的功德。世间上的任何事物,包括人,都是天生之、地养之,天和地共同培育了天地万物,它们是有养育万物的恩情的。人们懂得了这个道理,所以人们才会尊重天地,尊重自然,不会随便地去破坏生态的平衡和和谐,最终为可持续的发展做出了贡献。但是如果没有正法的话,人们或许就会肆无忌惮地去破坏大自然和天地生养的万物,破坏天地赋予人们的东西,或许整个地球也早就不存在了。

第二,没有正法人们就不会懂得万物生长的规律。人们要是不懂得万物生长的规律,到时候可能就会发生随意破坏万物生长规律的事情,就好比说是拔苗助长,不但要损失自己的利益,最终同样也可能导致这个世界的最终的崩溃。

第三,正法有教导人们的作用。如果没有正法,那么人们就有可能都是没人教育的人。人没有了智慧,就无法促进这个世界的发展,也无法看破这个世界的本质,当然没办法脱离尘世和世俗的干扰。

正是由于没有正法会造成严重的后果,人们才应该果断地加入到护持正法的行列中去。那么究竟应该怎么样去护持正法呢?了凡先生认为只要人们看到了圣贤的寺庙、经典著作和遗训等东西,一定要非常地敬重,如果碰上有被破坏或者是不完整的,就要想办法修复或整理成完整的。

由于圣人对于中国社会和人民思想的发展起到了十分重要的作用,因此对于古代的圣贤,现代人也是要保持一定的尊重,甚至是必须要保持敬重和敬畏的。对于圣贤的庙或者是像,要保持尊敬,如果破坏了要想办法修补,这样好让后人能够继续瞻仰到古代的圣人。另外对于圣人们所总结出来的知识和写出来的书籍更要很好地保护,因为这些书籍帮助了一代又一代的人认清了这个世界,要完好地保存下去,让这些东西能够继续帮助以后的人也来认清这个世界。

对于那些正法,人们所要做的不应该仅仅是去保护,更应该去大力地宣扬。宣扬正法,能够让更多的人充满智慧。对于正法的大力宣扬,最终获利的是人类本身,因此宣扬和保护正法更是人类必须要做的事情了。

那么护持正法又怎么能算作是善行呢?第一,护持正法最终是为了保护这个社会能够正常地发展,保护人类能够正常地发展,这是有利于所有人民的,所以说护持正法是行善,是做善事;第二,修缮庙宇、修补经书或古代先贤的书籍,不让知识失传,这本身就是一件善事,本身就是有利于人民的事,有无上的功德,从这也可以看出护持正法是行善。

北宋大儒张载曾经说过这样一句话:“为往圣继绝学,为万世开太平。”其实这句话就是对护持正法的最好的诠释。古代人都能够有这样的认识,作为几千年以后的现代人更不应该落后,一定要把护持正法当作是人的责任和使命来完成,只有这样,这个社会才会发展得越来越好。

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