了凡四训

第117章 冯开之自谦得福报

lxadmin2022-07-27403

【原文】

丁丑在京,与冯开之同处①,见其虚己敛容②,大变其幼年之习。李霁岩直谅③益友,时而攻其非④,但见其平怀顺受,未尝有一言相报。予告之曰:“福有福始,祸有祸先。此心果谦,天必相之。兄今年决第矣。”已而果然。

【注释】

①同处:住在一起。

②敛容:严肃的样子。

③直谅:正直诚信。

④非:过失,错误。

【译文】

丁丑年在京城,和冯开之先生住在一起,只见他谦虚谨慎并且一副很严肃的样子,大大改变了童年时的习惯。他的好友李霁岩正直诚信,经常指出他的过失和错误,但是他都是平心静气地接受,没有反驳一句。我对他说:“福气有福气的根源,灾祸有灾祸的前兆。你这么谦虚,老天一定会帮助你的。你今年一定会在科举中高中的。”后来冯开之果然高中了。

【解读】

这段还是了凡先生为了说明谦虚、谦逊的品德能够带来福报所举出的例子。冯开之,本名叫冯梦祯,生于明世宗嘉靖二十七年即1548年,死于明神宗万历三十三年也就是1605年,死的时候年仅58岁。开之是他的字,他的号是具区,又号真实居士,明代著名诗人。他是明神宗万历五年即公元1577年进士,做官做到翰林院编修。后来因为得罪了明神宗时候的内阁首辅张居正而被贬官,后来遭到弹劾导致被罢官,此后再也没有进入官场。

冯梦祯这个人性格爽朗,为人十分爽快,同时他非常喜欢读书,并经常提携后辈。从文中我们能知道这个事情是发生在冯开之中进士那一年,了凡先生是因为和他住在一起一段时间才判断出他能考中的,那么了凡先生做出这样判断的原因是什么呢?文中说:“见其虚己敛容,大变其幼年之习”,意思是说冯开之现在总是一副面容和顺的样子,十分的谦虚,从没有见过他有一点点的骄傲,和他小时候的习惯大大的不一样。

从中我们可以看出两点有用的东西:第一就是冯开之现在是一个十分的谦虚的人;第二个就是冯开之小的时候不是这个样子的。文中先说冯开之现在十分的谦虚,又说他小时候和现在一点也不一样。冯开之小的时候想必一定是年轻气盛、狂傲不羁、锋芒毕露的,这种性格说好听一点是极度自信,说不好听就是骄傲自大、看不起人。如果他还是这样一个人的话,相信了凡先生是无论如何也不会断定他能考中的,而了凡先生偏偏就下了他能考中的结论,那就是因为随着时间的推移,冯开之的性格和小时候有了很大的不同,他变得谦虚、谨慎了,懂得收敛自身的锋芒了,也正是因为这样使得他符合了天道,修得了自身的德行,使得老天会赐给他福报,因此才让了凡先生作出了他一定能够考中的结论。

要知道一个人给另一个人的第一印象是很重要的,很多人都是根据第一印象来判断一个人。那么了凡先生究竟是观察到了什么样的事情才让他改变了对冯开之骄傲自大的印象,认为他现在是一个谦虚和气的人的呢?在这里了凡先生也是举了一个例子来说明的。“李霁岩直谅益友,时而攻其非,但见其平怀顺受,未尝有一言相报。”这句话的意思是说他的好友李霁岩正直诚信,经常指出他的过失和错误,但是他都是平心静气地接受,没有反驳一句。

李霁岩这个人究竟是谁我们不得而知,但是我们能够从文中知道这个人应该是冯开之的好朋友,并且能知道这是一个正直、诚信、豁达的人。

“直谅”就是正直诚信的意思,这个词语可以算作是儒家的第一大圣人孔子最先提出来的,在《论语·季氏》中有这样一段话:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”孔子认为正直、诚实和见多识广的人才是好的朋友,才是益友;而谄媚、只懂迎合、花言巧语和当面奉承背后诽谤的人根本就不能当作好朋友,这样的人只能是损友,或者说根本就不能和这样的人交朋友。之后,这个词语就被当作是孔子对良友、益友的定义而被广泛应用。宋代著名政治家和文学家苏轼在《议富弼配享状》曾这样写道:“秉心直谅,操术闳远。”著名文学家王安石在《怀张唐公》这首诗中也写过“直谅多为世所排,有怀长向我前开”这样的语句。明代人方孝孺在《答陈元采》中写道:“窃自悲叹,安得直谅之士以振吾过哉?”清代文学家蒲松龄在他的作品《聊斋志异》中也有“莱芜秀才李中之,性直谅不阿”这样语句。从中我们就可以看出“直谅”这个词语所代表的含义,这样的人才是真正的朋友。而李霁岩恰恰就是冯开之的“直谅益友”。

当然,什么事情都是有两个方面的,有好处自然就有坏处,“直谅”这样的人虽然可以作为很好的朋友,可以相互学习和促进自己的进步,但是有时候也确实是让人感觉到很是无奈。这样的人是不能容忍自己的朋友犯任何一点的错误或者说是不能容忍自己的朋友做出任何一种自己看不惯的事情和违背道义的事情的。一旦有这样子的事情发生,那么这样的人的朋友就会受到无情的指责和批评,并且有时候会在大庭广众之下不留一点的情面。而冯开之和这位李霁岩就是这样的情况。

李霁岩就经常不顾忌冯开之的颜面和感受,因为一点小的事情就对他进行当面的指责,甚至是无情揭露他的过失和错误。或许有人会认为,这是出于一个朋友的善意提醒,不算什么事情,但是这关系到一个人的脸面问题啊,有几个人能够真正放得下?就好比说你刚刚办了一件自己感觉十分满意的事情,但是你有一个朋友马上就跳了出来,并且当着很多人的面大肆批评你的不是,说你这件事情做得不对,这种情况谁会真正地不在乎呢?提醒自己的朋友不要做错事情这是很正常的事情,但就算是出于好心也可以在私下里相处的时候去说啊,为什么非得要在大庭广众之下让人难堪呢?人都是有脾气的,这种情况很多人都是容忍不了的,所以这种情况大部分的时候都会让人在心里面产生怨气。

冯开之在小的时候是一个非常骄傲的人,估计最不能容忍的就是别人的批评和指责。所以,当李霁岩当面指责冯开之的时候了凡先生认为一定是要出事情的,但是他惊讶地发现,他现在认识的冯开之居然和小时候那个冯开之变得一点都不一样了,面对李霁岩的批评和指责,居然一点也没有不耐烦,而是全都十分虚心地接受了。冯开之自始至终恭恭敬敬,不狡辩也不争吵,并且全部的表现都是真心实意的,没有一点的虚情假意。要知道,如果是一个不谦虚或者是一个没有涵养的人是无法做到的。直到这个时候,了凡先生才发现,冯开之不知道从什么时候开始已经变得谦虚了。

这种情况下,了凡先生顺理成章地就判定冯开之能够高中。了凡先生根据冯开之谦虚就说他肯定能够高中,这不是随便说的,而是根据天道规律来说的。所有的福德祸患都是有原因的:一个人有福气,那必定有福气的根源;一个人有祸患,那肯定会有祸患的先兆。只要是内心中足够地谦虚,那么这个人自然能够得到上天的庇护。冯开之有来自上天的帮助,那自然是能够考中的。最后的结果也验证了了凡先生的预言,冯开之在当年的会试中果然考中了。

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