【原文】
壬辰岁，予入觐①，晤②夏建所，见其人气虚意下，谦光逼人，归而告友人曰：“凡天将发斯人也，先发③其慧。此慧一发，则浮者自实，肆者自敛。建所温良④若此，天启之矣。”及开榜，果中式。
【注释】
①入觐（jìn）：指地方官员进京觐见皇帝。
②晤：遇到。
③发：启发。
④温良：温和善良。
【译文】
壬辰年，我到京城去觐见皇帝，遇到了夏建所。只见他神情谦虚谨慎，一点也不盛气凌人。回家后告诉朋友说：“如果上天要让一个人发达，那么一定会先启发他的智慧。智慧一旦启发，那么浮躁的人就会沉淀下来，放肆的人也知道谦虚和收敛了。夏建所现在这个温和善良和谦虚的样子，就是上天开启了他的智慧啊。”等到考试结束后，夏建所果然高中。
【解读】
了凡先生的观点总结起来就是四个字，那就是“唯谦受福”，只有谦虚的人才能得到福报。可能有人会说，前面不是才说过只有善良的人才能得到福报吗？这里怎么又说只有谦虚的人才能得到福报呢？其实这两个方面是相互统一的。一方面，面对别人的时候，表现得谦虚一点，这本身就是一种行善。另一方面，也只有谦虚的人才会多多行善。那些骄傲自满的人，会认为一个人的所有经历都是自己应该得到的，所以对于那些遭到不幸或者是需要帮助的人他们会认为是罪有应得，所以他们是不会去行善、不会去帮助那些人的，只有谦虚的人才会生出同情心。所以说谦虚和行善是一样的道理。
为了突出唯谦受福这个道理，了凡先生又讲述了他自己的一段经历。
事情发生在壬辰年，这个时候了凡先生已经考中了进士并且已经被授予了官职了。他进京去觐见皇帝的时候，遇见了他的一个朋友，就是夏建所。从整段文章里其实能够看出，了凡先生在京城遇见夏建所的时候，夏建所还没有考中进士。事情是发生在壬辰年，前面我们就介绍过，丑、辰、未、戌这四个年份是朝廷举办会试的年份，由此可见夏建所当时是去参加科举考试中的会试的。
夏建所究竟是谁？在这里了凡先生并没有说明，但是在《嘉善县志》却有明确的记载。夏建所即夏九鼎，字台卿，万历壬辰年间进士。他是东林党领袖顾宪成的学生，官至安福令，做官时爱民如子，十分清廉，最后去世的时候连下葬的钱都没有。
了凡先生在见到夏建所之后，发现夏建所神情谦虚谨慎，一点也不盛气凌人，并且对待别人总是恭敬有礼。了凡先生说：“凡天将发斯人也，先发其慧。此慧一发，则浮者自实，肆者自敛。建所温良若此，天启之矣。”意思就是说如果上天要让一个人发达，那么一定会先启发他的智慧。智慧一旦启发，那么浮躁的人就会沉淀下来，放肆的人也知道收敛了。夏建所现在这个温和善良和谦虚的样子，就是上天开启了他的智慧啊。
这里面包含着一个很重要的词语，那就是智慧。每个人都有自己的智慧，这一点是肯定的，甚至连各种动物也有自己的智慧。就比如说每个人根据自己的情况选择适合自己的生存方式，这就是智慧。智慧和聪明、狡诈等是不一样的，无论聪明还是狡诈，或者是一些其他的东西，都只是一个人在有了辨别是非的能力之后才能产生的，或者可以说聪明和狡诈之流只能用来制造问题，或者是解决表面上的问题，却不能真正地解决问题。但是智慧不同，智慧是一个人天生就拥有的能力，是真正用来解决问题的。
每个人刚出生的时候智慧都是一样的，就好比是一块璞玉一样。人们都知道，璞玉只有经过打磨、雕琢才能真正地焕发出光彩照人的一面，这就好比说是佛教所说的开光，只有开光后的东西才能给人带来好处。智慧也是一样，只有随着时间的推移，人的社会阅历的增长，或者说是由于一些奇遇事情的发生，使智慧得到“开光”，这时候智慧才能真正地在人生中起到无可取代的作用。人生下来的时候智慧是关闭着的，而想要用到它的话就只能开启它。
当然，开启智慧需要一个漫长的过程，不过也许有一种简便的方法，那就是得到上天的帮助。上天能够开启一个人的智慧，这本身就是这个人的福气，因为只有真正有智慧的人才能得到并保护好他自己的福气。当一个人的智慧被开启之后，这个人就会懂得很多的东西，比如说做人要谦虚、低调，做人要行善要积德等等。当一个人真正地开启了智慧之后，那么那么浮躁的人就会沉淀下来，放肆的人也知道谦虚和收敛了。有道是“智慧一开，福德自来”，这句话还是很有道理的。
那些恃才傲物、骄傲自满、锋芒毕露的人其实是最没有智慧的一群人，即使他们那样的人再怎么聪明也是一样的，因为他们那样的人很可能连自己的生命都保护不了。一个连自己的生命都不知道怎么样保护的人，怎么能说是一个有智慧的人呢？就好比说是三国时期的名人杨修，虽然他很聪明，但同时他也可以称作是没有智慧的代表。
杨修很聪明，同时也很善于揣度他老大曹操的心思，这一点不可否认。有一次，曹操对于新修的门不满意，于是便在门上面写了一个“活”字，别人都不明白，但是杨修却一下子就猜测出来了，曹操是认为这个门太大了，因为门里面加个“活”字正好是个“阔”字，于是就让人把门改小。然而杨修却是一个没有智慧的人，不知道什么时候该说什么话，否则又怎么会因为一个简简单单的鸡肋就被曹操砍掉了头颅呢？本来杨修很容易就能逃避被杀的命运的，只要管住自己的嘴就可以了。但是正是因为他没有智慧，导致祸从口出，才最终为自己带来了杀身之祸。
所以，当了凡先生发现夏建所“谦光逼人”的时候，就可以断定夏建所当年必定能考中进士。这就是因为了凡先生发现夏建所已经被上天开启了智慧，而“谦光逼人”就是他的大智慧被开启的直接表现。结果事实再一次证明了了凡先生是正确的，因为当年发榜的时候，夏建所果然考中了。
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