了凡四训

第125章 与民同乐和礼乐治国

lxadmin2022-07-27399

【原文】

孟子曰:“王之好乐甚,齐其庶几①乎?”予于科名亦然。

【注释】

①庶几:差不多。

【译文】

孟子说:“大王既然这么喜欢音乐,那么齐国被您治理得也差不多了?”我认为考科举也是这个样子。

【解读】

在这里,了凡先生用了儒家的大圣人孟子的话作为这本《了凡四训》的结尾。这句话出自《孟子·梁惠王下》,意思是,孟子说:“大王既然这么喜欢音乐,那么齐国被您治理得也差不多了?”

当时齐国的国君齐宣王非常喜欢音乐,大臣们都十分忧虑。后来有一次,齐国的大臣庄暴就把齐宣王喜欢音乐的事情告诉了孟子。孟子见到了齐宣王,说了这句话。

按照表面的理解,“王之好乐甚,齐其庶几乎”这句话的意思应该是:既然齐宣王那样喜欢音乐,那么齐国就应该治理得差不多了。这句话给人的第一印象貌似不知所谓,喜欢音乐,就能把一个国家治理好,天下间好像都没有这个道理。要是这么说的话,那么这个世界上的所有音乐家就都是优秀的政治家了,就都能领导一个国家了。

其实,这里并不是说一个统治者爱好音乐就能治理国家,而是一个统治者如果爱好音乐的话,可以通过适当的方法达到用音乐教化人民的目的,这样才能治理好国家。当然,这里面最重要的就是统治者要把自己喜欢的音乐传播给自己的子民,不只是光自己喜欢就行。其实这里面包含的道理就是“独乐乐不如众乐乐”的道理。孟子认为,如果齐宣王能把自己喜欢的音乐推广给自己的子民,做到“与民同乐”,那么他就会得到百姓的拥护和爱戴。如果齐国的所有子民都拥护和爱戴齐宣王的话,那么这个齐国的凝聚力必然是十分强大,百姓们都拥护齐宣王,那么他们的立场就是相同的,这样的话齐国怎么能够不兴旺富强?齐国变得越来越好的话,那不就证明齐宣王把齐国治理得差不多了吗?

孟子的这句话最主要的意思就是让齐宣王明白与民同乐的道理,明白与民同乐的重要性。无论怎么样,只要是齐宣王真喜欢音乐的话,就一定要立志做到与民同乐。

当然,“乐”在这里并不仅仅指音乐,还包括一种制度,是古代用来教化人心的东西。再有,乐在这里面其实也可以指一种思想,这种思想就是“礼乐治国”。

孟子是儒家的圣人,是儒家的代表人物,他的思想当然也是属于儒家的思想,这些东西大家都知道。儒家思想作为统治者治国的思想,主要强调的是仁政。实行仁政只是儒家思想的核心思想,具体到做法上面来说的话,最重要的就是礼乐治国。那么什么是礼乐治国呢?礼乐,其实就是礼乐制度,是周公所制定的,后来受到孔老夫子推崇,按儒家思想的主张,理想的社会秩序是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别,在什么场合奏什么乐也有相应的规定,不能乱来。

礼乐治国分为“礼治”和“乐治”。“乐治”是为了培养人民的美好和谐的感情,“礼治”是要求人民遵守各种行为规范和道德规范。儒家很讲究礼乐治国,用乐来帮助教化,推行善道,这是极好的教化方式,所以古代很多圣贤都主张礼乐治国。礼乐治国能够教化人民,使得民心淳朴善良,那样整个国家才能有实现大治的基础。“乐”其实是十分重要的东西,很多地方都会用到,比如说一些宗教就很重是“乐”。例如佛教里面就常用梵呗,梵呗也是一种乐,也是修行佛法必不可少的工具。古代很多修佛的人,经常是高声唱佛,时间长了,达到物我两忘的境界。

如果一个国家的国君喜好雅乐,爱好礼乐,十分坚定地树立一个以礼乐治国的志向,并且从此之后能够坚定不移地施行礼乐治国的方针,并且一生都不懈怠,他的国家必然大治,国家也必然会繁荣富强。因此,孟子对齐宣王所说的话也可以理解为:既然齐宣王那样崇尚礼乐,那么就不妨坚定地树立一个以礼乐治国的方针,然后去施行,那么齐宣王一定能够把齐国治理得很好。

当然了,对于孟子这句话的意思,无论是理解为与民同乐还是理解为礼乐治国,都没有太大的影响,重要的是要为自己立下一个远大的志向,并且按照自己的志向坚定不移地去努力。

“予于科名亦然”,这句话其实是表达了了凡先生对待科举的态度。真正有志于参加科举考试考取功名的人,就必须把考中功名当作自己毕生的志向,坚定不移、矢志不渝地努力前进。只要能够坚持下去,早晚一定能够金榜题名。

其实,不仅是科举考试,做什么事情都是一样,只要是立下了志向,就一定要坚定不移地向前进。只有向前进,才能最终获得实现志向的机会。过去的已经过去,现在的也将要过去,只有未来才是我们最终的目标。

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