了凡四训

第22章 要经常自我反省

lxadmin2022-07-25435

【原文】

诗云:“永言配命①,自求多福。”

【注释】

①配命:配合天命。

【译文】

《诗经》上也说:“人应该常常想着自己的所作所为,是不是合乎天道,自己要多求福报。”

【解读】

这句话是云谷禅师引用古代经典来告诫和教育了凡先生的。

“永言配命,自求多福”出自《诗经·大雅·文王》,看起来很短,但是它的意思却是很深刻的。一个人应该经常性地想一想自己的所作所为,看看到底是不是符合天道的规律。很多的时候,只要做的事情符合天道的规律,那么自然就能获得很多的福报。因此,一个人是不是有一个好的命运,是不是有很多的福报,是看自己所做的事情到底是什么性质的。

《诗经》是我国历史上的第一部诗歌总集,是我国古代的劳动人民根据一些现实的事情创作并汇编而成,是我国现实主义诗歌的源头。《诗经》虽然是一部诗歌总集,但是作为一部反映现实主义的作品,它其中的大多数的作品都是根据现实的事情改编而成,非常符合现实规律或者是天道的规律,其中的道理也都是值得人们借鉴的。一个人要多想一想自己所做出来的事情到底符不符合天道的规律,也就是说一个人做出来的事情应该是符合天道的,这样人才能获得更多的福报。

佛教学说虽然不认为人的命运是上天决定的,但是佛教却认为一个人想要获得好的命运就必须要符合天道。当然了,在古代中国占统治地位的儒家思想,对天也是很敬畏的,就比如说儒家的第一圣人孔子认为君子有三畏:畏天命、畏大人、畏圣人之言。在这里天命可是排在第一位的。《论语·泰伯》中也有“巍巍乎,唯天为大”的说法,这就是因为孔子是认为天是至高无上的,所以才产生了对天的无限的敬仰之情。这里再说一下天道。我们每个人做事情都有自己的一套方法,为人处世也有自己的一套原则,违背原则的事情是不能做的。上天有自己的一套判断是非的准则,这套准则适用于这个世界上的所有人,符合天的准则的人上天就会奖励他,而违背天的准则的人天就会惩罚他。这个上天用来判断别人是非对错的准则,就可以理解为是天道。

仔细分析一下这句话。首先是“永言配命”。这里的“永言”其实也包含着很深刻的意思,意思是圣人永远都这么说。要知道,这里的圣人可不仅仅指的是孔子,还包括伏羲、黄帝、尧、舜、禹、商汤、文王等等,甚至还包括佛教的祖师们。“配命”,“配”是符合的意思,“命”指天命,天心,意思是符合天心,符合天道。连在一起就是说人们做事情之后要经常反省自己做的事情到底符不符合天道。

一个人做了什么事,是不是符合天道,他自己最清楚。因此,想要明了自己的对错,反省就是一种很好的方法。自我反省可以算作是人们的一种很好的自我修行方式,一种修炼自己的方式。古代很多人都懂得多多自我反省的道理,比如孔子的弟子曾参就曾经说过:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”其实每个人或许都有自己的修行方式,但是自我反省的效果无疑是最好的,因为这样做最能发现问题,只有发现了问题之后才能去谈解决问题。再有,佛门每天都需要诵经,其实这也是一种自我反省的方式,洗涤心灵,安安静静。当然,只要每个人都能懂得自我反省,然后做事情符合天道,那么最终才能真正地决定自己的命运。

人在自我反省之后就会明白自己的得失,多做符合天道的事情,也就可以“自求多福”。或许有人认为自求多福的意思是自己去祈求上天的保佑,祈求有很多的福气,其实这是十分片面的。这个意思是说人有没有福气都是自己决定的,是要看自己所做出的事情到底符不符合天道。

人的命运最终还是要靠自己去决定的,不要指望着别人的帮助,不要指望着父母亲属的提携,更不能指望着上天的眷顾,每个人都要靠自己的双手去创造未来。

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