了凡四训

第32章 修炼历程

lxadmin2022-07-25562

【原文】

从此而后,终日兢兢①,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕厉②景象。在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁我,自能恬然③容受。

【注释】

①兢兢:谨慎小心。

②惕厉:警惕谨慎,心存危惧。

③恬然:安然,泰然。

【译文】

从此以后,整天小心谨慎,觉得和从前的行为方式大不相同。以前是无拘无束地放任自己,现在心里会自觉地小心谨慎,谨慎恭敬地拜佛。即便是在昏暗的屋子里或是没有人的地方,也常常担心自己对天地鬼神不恭敬。遇到别人讨厌我、诽谤我的时候,也能够安然地接受。

【解读】

正所谓“师父领进门,修行在个人”,云谷禅师教导了了凡先生那么多关于立命之学的知识和改变命运的方法,关于道理上的问题他可以去给了凡先生解答,但是命运的改变必须要靠了凡自己的努力,别人是不能代替他的。了凡先生想要改变他自己的命运的话,终究还是要依靠他自己的努力。接下来了凡先生自然要为改变命运去做出实际的行动了。

了凡先生从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕厉景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁我,自能恬然容受。

第一,了凡先生既然要改变自己的命运,为什么还要“终日兢兢”?“终日兢兢”这样的话并不是了凡先生第一个这样提出来的,也不是他第一个这样做的。孔子的弟子曾子就曾经说过相似的话。在曾子去世之前,在病床上的他曾经说过这样的话,《诗》云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”而今而后,吾知免夫!其实人们完全可以把这个看成是曾子的临终遗言。

曾子在《论语》中说过“吾日三省吾身”这样的话,他一生都保持这种自省的态度,一直到去世。战战兢兢,如履薄冰,求仁,求无过,求不犯错。如果让自己的言行举止处处不犯错,处处符合儒家道统,那就要小心从事,小心到如履薄冰的程度,才可能让自己的言行无过错。了凡先生的“终日兢兢”其实是和曾子战战兢兢的想法是一样的,都是小心自己的行事,小心自己的言语,追求那种全部都正确没有错误的真谛。

每个人都想达到无过的境界,正所谓无过便是功,但是想达到那样的境界是不容易的。孔子在七十岁的时候,他向上天祈祷,祈求上天借给他几年以便学习《易经》,目的是为了让自己能够免除大过。可见想要达到无过的境界十分不容易,了凡先生以前悠然放纵,现在要改命了,所以他必须先要效法古圣先贤,这才是了凡先生“终日兢兢”的原因。

第二,“在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神。”意思是说了凡先生在暗室中也像面对着神明一样,做事情小心谨慎,害怕自己得罪了天地鬼神。这其实是儒家学说中的慎独思想。一个人在人前做得好,很容易,因为有人监督;但在私下也做得很好,这就不易了。因此,儒家追求慎独,《大学》中说“故君子必慎其独也”,《中庸》中说“故君子慎其独也”,都非常强调慎独思想。事实证明,凡是坚持慎独思想的人,都会受到人们普遍的拥护。了凡先生能够在自己独处暗室的时候,也不忘时刻地提醒自己的言行举止要符合天道,提醒自己不要去得罪天地鬼神,这其实正是君子的表现。如果了凡先生能够真正地这样的坚持下去的话,坚持做符合天道的事情的话,那么他改变命运的事情早晚都能够成为现实。

第三点是“遇人憎我毁我,自能恬然容受”。这样的行为可能会让很多的人看不起,因为受到别人的辱骂、诬陷、毁谤都能安然接受的人,看似懦弱无能。每个人都是有血性的,没有人天生比谁高出一等,也没任何一个人天生就应该受到别人的欺负,所以当受到污蔑毁谤的时候进行反击是大多数人的选择,也是最有血性的选择。

那么,为什么了凡先生在面对这样的事情的时候却表现得如此淡定呢?不在意别人骂他侮辱毁谤他、不在意别人看不起他没血性、不在意别人说他不是男人。究竟为什么会这样呢?因为了凡先生是真心实意地、诚心地想改变自己的命运。

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