【原文】
汝母见所行不多，辄颦蹙①曰：“我前在家，相助为善，故三千之数得完；今许一万，衙中无事可行，何时得圆满乎？”夜间偶梦见一神人，余言善事难完之故②。神曰：“只减粮一节，万行俱③完矣。”
【注释】
①颦蹙：皱着眉头，形容忧愁的样子。
②故：原因。
③俱：都。
【译文】
你母亲看到我所做的善事不多，皱着眉头说：“我以前在家，帮着你做善事，所以你许下做三千件善事的心愿才能尽快做完。如今你许了做一万件善事，衙门中又没什么善事可做，什么时候才能完满呢？”我晚上睡觉，偶然梦见一位仙人，就将一万件善事难以做完的原因告诉了他，仙人说，仅仅你当知县减免百姓钱粮这件事，就抵得上你做一万件善事了。
【解读】
前面说过，了凡先生在祈求上天让自己能中举人和能生儿子的时候，都是许诺了要做完三千件的善事，之后，了凡先生的愿望全部都实现了，而且他两次总共许诺完成的六千件善事也全部都做完了。但是他做这些善事都是花费了一定的时间，第一次花费了十年的时间，第二次花费了四年左右的时间，但是第二次了凡先生是因为有他的妻子帮助他一起去做善事，所以他花费的时间才会大大地减少。
现在，了凡先生想要在自己的仕途或者说是在科举的路上再前进一步，于是他祈求自己能够在科举考试中考中进士，为此他付出了做一万件善事的承诺。但是，事情的进展并没有那么顺利。
了凡先生在当上了宝坻县的知县以后，每天都要在县衙里面处理各种各样的事情，根本就没有机会走到外面去，这样也就看不到很多需要帮助的人，如果这样的话他每天所做的善事自然而然地就减少了，甚至可以说是没有机会去做善事。这样一来，了凡先生所许诺的那一万件善事也就遥遥无期了。这个时候了凡先生的妻子产生了忧愁，他对了凡先生说：“我以前在家，帮着你做善事，所以你许下做三千件善事的心愿才能尽快做完。如今你许了做一万件善事，衙门中又没什么善事可做，什么时候才能完满呢？”
了凡先生在听到了他的妻子的这样的抱怨之后，肯定也是会着急的，因为按照他当知县之后的状态，确实很难去完成他之前所承诺的那一万件善事。为此，了凡先生自己也变得忧心忡忡。
正当了凡先生为了现在的自己没有办法完成那一万件善事而忧心忡忡的时候，马上就有人来告诉他解决那一万件善事的办法了，或者说是有神来帮助他解决了。那就是了凡先生偶然梦见一位仙人，于是他就将一万件善事难以做完的原因告诉了那个神仙，神仙说，仅仅你当知县后减免百姓钱粮这件事，就抵得上你做一万件善事了。
每个人都做过梦，在梦中也会发生各种各样的事情，甚至是有些时候人在白天想着什么东西的时候，在夜晚睡觉的时候就会梦到，更有甚者已经到了分不清梦境和现实的地步了。那么这些究竟是什么原因造成的呢？其实梦境是一种很奇怪的东西，很多的时候他都能给人们带来哲学上的思考。就像有人分不清梦境和现实一样，当人在梦中梦到自己怎样怎样的时候，究竟梦境和现实中的哪个才是真正的自己？如果梦都是虚无缥缈的，为什么有时候会显示得如此的真实？为什么现实中很多做不到的事情在梦境中都能够做得到？这些东西其实都值得人们仔细地去思考和研究。或许梦就是一个人现实生活的反映。
或许在这里又人会说，了凡先生居然能够梦到神，而且神还告诉他解决那一万件善事的方法，这样的事情值得相信吗？梦里所梦到的东西真的能够相信吗？梦境有时候确实是现实生活的反映，所以梦境中的事情是可以相信的，当然前提是做梦的这个人内心是坦坦荡荡、光明磊落的。如果是一个小心眼的人的话，恐怕是连人都不会相信的，就更不要说是梦了。
了凡先生是一个积极地去改变自己命运的人，是接受了云谷禅师立命之学说法的人，是一个能够全心全意地去做善事的人，所以他能够梦到神仙的这个说法是可信的。其实这里面存在着一个儒家学说关于“天人感应”思想的说法。董仲舒这个人相信大家都知道，就是向汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”的那个人。他在自己写的《春秋繁露》这本书中就阐述了“天人感应说”的思想和道理，意思就是说人和天是能够相互感应的。人们向来都认为董仲舒的学说只是为封建统治者提供了一个统治人民的工具，但是事实上却并不是这个样子的。我们中国人向来讲“天人合一”，如果不去效仿天道行事，那如何“合一”？效法天道，按照天道规律行事，那天和人就合在一起了，天也是人，人也是天，人和天合二为一。能够做到天人合一的程度，自然就会有天人感应的出现。
做善事符合天心，这就是天道规律，坚持去做，上天就一定会知道并且了解的。了凡先生能够按照天道的要求和规律去做善事，所以他能够在做善事遇到困难的时候梦见神仙，并且得到上天和神仙的帮助，这其实就是天人感应。
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