【原文】
第二，要发畏心。天地在上，鬼神难欺，吾虽过在隐微①，而天地鬼神，实鉴临②之，重则降之百殃③，轻则损其现福，吾何可以不惧？
【注释】
①隐微：隐蔽而不显露。
②鉴临：审查，监视。
③殃：灾祸。
【译文】
第二，要有敬畏之心。我们的头上有天地鬼神随时监察我们的行为，他们是不可能被欺骗的。我犯的过错虽然隐蔽，不容易显露出来，但天地鬼神却能看得十分清楚。如果我所犯的罪过非常重大，便会遭受很多灾祸，如果罪过很轻，也会折损现在的福报，我怎么可能不惧怕呢？
【解读】
要想获得福气远离祸患最重要的就是改错，而改错的第一点就是要有羞耻心，这段讲的是第二点，要有敬畏之心。
畏的意思是害怕，这里也有恭敬的意思。人只有在有了敬畏之心之后，才不敢胡作非为，才不敢任意妄为，才不会做出恶事恶行。有些人，别人评价他们做事情的方法时会说成是肆无忌惮，其实这就是没有敬畏之心的表现。或许有些人会认为这样的行为属于直来直去、快意恩仇，是值得提倡和学习的，其实不然，做人行事肆无忌惮的人最后都没有得到什么好的结果。
儒家的学说中也有关于畏的言论，《论语》中就有“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言”。意思是说君子敬畏天命、敬畏处于高位的人，也敬畏圣人的言语；而小人不知天命而不敬畏、不敬畏身处高位的人甚至还蔑视圣人的话。由此可以看出敬畏的重要性，因为不懂得敬畏的人是不可能成为君子的，那就更不可能成为圣人了，只能是小人之流，小人是不可能去改变自己的命运的。
那么人们需要敬畏的又是什么呢？了凡先生在这里给出了答案，“天地在上，鬼神难欺”，天地鬼神是人们最需要敬畏的东西。佛教中有一种因果报应的思想，做好事就能得到好报，做坏事就要遭到祸患。有人会说自己做善事是不希望别人知道的，为什么也能得到福气呢？有些人的恶事明明是背着别人偷偷去做的，为什么又肯定会遭到祸患呢？到底是谁能够把这样秘密的情况全部都掌握然后分别送来吉凶祸福呢？答案显而易见，那就是天地鬼神。天地鬼神是无所不知无所不晓的，这个世间上的任何事物的一举一动全部都在他们的掌握之中，人当然也是一样的。其实对于天地鬼神的敬畏古代人做得就很好。因为古代的科学技术还不是很发达，很多事情都没办法用自然的原因去解释，再加上人们只是掌握了最为朴素的宗教观念，所以人们最害怕的就是天地鬼神，因此人们最敬重的也是天地鬼神。其实可以把这种敬畏看作是一种约束的力量，只有有了这样敬畏的约束，人们才不敢去胡作非为，才不敢去肆无忌惮地做恶事。
所以说，一个追求高尚品德的人，每时每刻都应该注意自己的言行，不做见不得人的事情。《中庸》说：“道不可须臾离也”，天道是分分秒秒都不能离开的，必须让自己时时刻刻身处天道之中，这才是儒家中庸之道的真正含义。其实想要奉行儒家所说的中庸之道有两个难点，那就是“隐微”：所谓的隐就是别人都不知道只有自己知道的地方，这样的地方，只有自己一个人，不需要和外面的人接触，也不需要去考虑其他的人或者是事物，只要考虑自己就好了。在这种情况之下，一个人究竟能否坚持住中庸之道就不得而知了，不过应该是很难的，毕竟一个地方只有自己一个人。所谓的微，其实就是指那些细枝末节的东西，很少被人注意的东西，很容易让人忽略的东西，一般情况下，这样微小的东西或者是事情是很少有人会去在意的，当事人也是根本不用去考虑别人的感受，所以这种情况下也很难坚持住儒家的中庸之道。隐和微是奉行中庸之道的两个难点，如果一个人做事情总是在隐微中犯错的话，那么就可能会偏离正确的轨道，从而远离中庸之道。
了凡先生认为，所谓的敬畏心可以分成四个部分来解释，而这段文章的后半部分其实说的就是敬畏心的第一部分。
了凡先生认为自己做事情就总是在“隐微”中犯错，所以他的前半生最终才一事无成，使得自己庸庸碌碌地活着。但是，在接受了云谷禅师的立命之学思想之后，了凡先生知道了，即使自己做的事情再怎么隐蔽，再怎么不起眼，也是逃不过天地鬼神的眼睛的，这就是所谓的天地在上，鬼神难欺。
天地鬼神和凡夫俗子是不同的，他们是能够洞察到这个世界上的一切东西。即便是我们在非常隐秘的地方犯下错误而没有人发现，那也是逃不过天地鬼神的眼睛的。人们都知道，我们所能观察到的事情或者是事物是有限的，因为人们观察事物需要用肉眼去看，同时还需要有光源，否则的话是看不到东西的，正如人们都知道在黑天要点灯一样，就是因为如果不点灯的话人们是什么都看不到的。正是因为有了这样或者是那样的限制，所以某些人在隐蔽的地方做出了一些事情或者是犯了一些错误的时候，一般情况下都是不会被人所发现的。但是，天地鬼神却不是这样的，天地鬼神掌握着这个世界上的所有东西，也就是说所有东西都能够作为他们观察这个世界的眼睛。在这样的情况下，也就不难理解天地鬼神能够洞察到那些隐微的事情。
如果让天地鬼神知道了人们所做的恶事或者所犯的错误之后，它们是一定会采取一些动作来惩罚人们的，并且惩罚的力度和人所犯的错误是成正比的。如果人犯的错误很大的话，那么对不起了，大灾大祸在等待着这个人；如果是一些稍微小的错误，那么就很可能减少这个人本来应该得到的福报，即使是这样，积少成多的话，福报早晚也都会全部消失，到那时祸患自然就会降临。
如果人们能够明白这样的道理的话，又怎么会不产生敬畏心呢？哪个人想被天地鬼神惩罚？哪个人想让自己的一生充满灾难？其实这就是佛教的因果报应思想，既然是做了恶事犯了错误，那就要做好迎接灾祸的准备，天地鬼神肯定是不会放过一个坏人的。所以说，不要以为自己做事情很隐秘就能瞒得过所有人，就能瞒得过天地鬼神。轻视天地鬼神的下场肯定是灾祸连连。面对天地鬼神的时候，请保持一颗敬畏的心。
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